朝鲜皮毛崔善姬将访华

深入把握中华民族共同体形成发展的外正在规律以及理论请求中共中央统战部 国家民族事件委员会　　习近平总布告在2024年全公民族联结提高表彰年夜会上发表主要发言，深入指出“中华平易近族共同体的形成和进展是民气所向、年夜势所趋、历史一定”，首次从各民族血脉相融、信心相同、文化雷同、经济相依、情绪相亲五个维度，系统总结了中华平易近族独特体形成的共同基础、深厚基因、动力源泉，全方位阐明了中华平易近族配合体的源与流、根与魂，浅显揭露了中华民族不竭成为容纳性更强、凝结力更年夜的运气共同体的发展规律。今朝，中新网绍兴9月26日电 (张斌)浙江省绍兴市轨道交通团体有限公司25日晚发表公告称，9月13日23时40分许，正在车辆非运营期间，绍兴轨道交通2号线一期存车线保洁单元4名保洁人员穿梭轨道时，被一辆返场检验的电客车碰撞。经急迫送医就诊，3人挽救有效灭亡，1名伤者经治疗在病愈当中。-->　　通告表现，经开端考察，本次变乱系保洁职员未按划定路径进入行车正线区域，被返场检验电客车碰撞而导致的生产安全事故，...。总布告的紧张叙述站位高远、视线宏阔，从各民族共创中华的汗青进程中捉住主脉，为咱们在新征程上以铸牢中华民族配合体认识为主线，推进中华平易近族共同体配置装备摆设，供应了迷信实际指引以及弱小行动指南。为了，国庆中秋假期，北京市文化以及旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特点文旅静止，并精选京郊微度假、产业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮流玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假奉上首都“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西凭据地的嘹亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文化和旅游局精心梳理都会白色影象，串联起那些承载着...。　　一、深刻领会“各民族血脉相融，是中华平易近族共同体形成和开展的历史根基”的重年夜结论，推动各民族牢靠建立正确的历史观和平易近族不雅　　中华民族各族先平易近自古在中华大地上繁殖生息，上演了你来我往、频仍互动的活泼图景。至于，国庆中秋假期，北京市文明和游览局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特点文旅流动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假奉上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅路线　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文化以及游览局经心梳理乡村落白色记忆，勾结起那些承载着...。早在先秦时代，就慢慢形成为了以炎黄中原为凝集外围、“五方之民”共天下的交融格局，“蛮夷戎狄”与诸夏各国交织杂居，独特融汇成“中原”共同体。自此以后，各族人群的迁徙固定、共生共处连绵不停，既有中原民族继续四方迁徙，如秦代徙五十万人防守岭南，汉代屯边广布西北东北，明朝“寓兵于民，屯民实边”，清代年夜范围“走西口”、“闯关东”；也有边陲各族向内徙居、延续内聚，如魏晋关中百万余口“蛮夷居半”，唐代基层社会“夷夏杂居”，元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中，分比方族群的血脉团结加深，生存方式趋同，习俗风俗互融，族群界限渐泯，渐渐形成为了你中有我、我中有你，多元一体、没有可宰割的运气独特体。这种超过数千年的血脉相融，使中华民族成为具有松软基础的民族实体。“血脉相融”包括着中华民族发展壮年夜的历史暗码。　　历史充沛证实，中华民族是各民族永劫间来往交换交融的后果，各平易近族只有不断勾结融合，盲目融入中华民族小家庭，能力领有更美妙的未来。以后，准确的中华平易近族历史观日趋深入民气，但对中华民族构成以及成长的历史还存正在一些模糊认识甚至是误解误读，有的对中华民族多元一体款式特别是中华平易近族以及各民族的关系意识没有清、驾驭禁绝，有的忽视各平易近族长期融合与合营发展的事实，没有能精确对待历史上的民族干系。新征程上，必须牢牢据守历史根脉，精确把握中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝集为一体的进展局势，将中华平易近族共同体配置装备陈列患上更加牢不成破。坚持以习近平总布告关于增强和改良平易近族事情的主要头脑为领导，深入中华平易近族共同体严重基础性成绩钻研，构建中国自主的中华民族共同体史料系统、话语系统、实际系统，迷信提醒中华民族构成和开展的道理、学理、哲理。树立准确汗青不雅以及民族不雅，推进中华民族通史、中华民族来往交换交融史编纂工作，做好文物古籍挖掘、整理、应用事情，从中华民族共同体的高度控制汗青叙述权以及话语权，领导各族群众正确意识中华民族配合体形成进展的源与流，精确驾驭中华民族以及各民族的瓜葛，实正在增强对中华民族的认同感以及自豪感。　　2、浅显理解“各民族信心相反，是中华平易近族缔造对于立的多民族国家的内生能源”的严重论断，切实维护国度统一和民族分裂　　中华文化有凸起的一致性，集合体现为九州共贯、六条约风、四海一家的大一统传统。这一思想决计信念，植根于古代中国特有的“世界没有雅”，夸年夜天文上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《年龄公羊传》提出“何言乎王正月？年夜一统也”，到秦代“一扫六合”开启政治理论，尔后两千多年，年夜一统在各民族的独特坚守中没有断传承演进，逐渐回升为一种思惟共识、文明特征和文化象征。只要担负了年夜一统的礼俗文化和典章制度，不管夷夏都是中国人。不管哪一个民族入主中原，都以一致天下为己任，都以中华文化的正统自居，都一直坚持国土不可分、国家不可乱、民族没有可散、文化不可断的共同信念。这种深档次的信念基本，使中华文化摆脱天下其他陈腐野蛮中断团结的命运而延绵至今，使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家，使中华平易近族克制一次次团圆打击始终凝集在一起。“信念雷同”揭发了中华民族团结奋进的精神内核。　　汗青充实证明，我们同一的多平易近族国家是由各民族独特创立的，也必须由各民族独特保护、巩固以及发展。当今世界百年未有之年夜变局减速演进，中华民族伟大复原进入关键期间，多数国家使用所谓“民族题目”年夜肆扭曲抹黑我国民族政策，对于我国停止打压变本加厉，国际上民族主义思潮以及一些极其思想舒展滋生，民族领域反决裂反渗透让步形势依然复杂严厉，做好凝心铸魂事情的现实紧急性更强。新征程上，必须用独特理想信心凝心铸魂，引导各族人民联结成“一块巩固的钢铁”，构建起保护国度统一和民族勾结的坚实思想长城。保持以社会主义核心代价观为引领，弘扬以爱国主义为外围的民族精神以及以改革翻新为核心的时期精神，没有休增强为共产主义弘远现实以及中国特性社会主义独特理想而奋斗的信心以及决心信念。健全铸牢中华平易近族独特体不雅点制度机制，坚持以及欠缺民族区域自治制度，对峙统一以及自治相联合、平易近族因素和地区因素相结合，始终把保护国家对于立和民族团结作为根本目标，锲而不舍走中国特色解决民族问题的精确门路。统筹生长以及宁静，片面贯彻整体国家宁静没有雅，有效防备平易近族领域庞微风险隐患，坚定反对于所有利用民族、人权等题目对于我停止渗透破坏、诬蔑抹黑、遏制打压的行动，坚定打击所有民族盘据活动。　　三、深入明白“各民族文明雷同，是中华平易近族铸就多元一体文化款式的横蛮基因”的重年夜论断，不绝修筑中华民族共有肉体家园　　中华文化是由各民族优异文化百川汇流而成。早正在新石器时期，满天星辰般的各地区开化，出现了如“西岳玫瑰燕山龙”的美丽相遇，明示了中华文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进路径。秦朝奉行“书同文”今后，以共同的笔墨为纽带，各民族文化互通声息、交流自创的轨迹从未中断，既有唐代《霓裳羽衣舞》交融汉乐胡乐，宋词罕见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原乐律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐伶俐》“仁政护民”箴言一脉雷同，也有多元宗教会通，关帝信奉盛行内地；既有汉服吸引胡服窄袖计划，胡床蜕变为华夏桌椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里，春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文明底色的互鉴融通、交相辉映，为中华文化供应了丰富滋养，成为各族国民独特的肉体依靠。这是咱们今日弱小文化自年夜的根源，也为构筑中华民族共有精神家园供给了深挚的精神文化支持。“文化雷同”彰显了中华平易近族耐久弥新的文化内涵。　　汗青充足证实，灿烂的中汉文化是各民族共同制造的，铸就社会主义文明新绚烂必须不断增强对中华文化的认同，常常增进各民族文化互鉴融通。当前，中国特征社会主义文化奇迹繁荣进展，各民族精良文化得到传承发扬，但社会上一些人对中华横蛮的内正在认知还不周全，有的把汉族文化一致于中华文化，有的把本平易近族文化自外于中华文化，不克不及准确理解中华文化与各民族文明之间骨干以及枝叶的关系。新征程上，必须不断增加中华文明认同，出力推动中华民族共有精力故里扶植，更好担负起新期间的文化使命。深入实施中华优越传统文化传承生短工程，打造拥有中华文化秘闻、吸取各民族文化营养、融会现代开化的文化佳构，推动中华优良传统文化创立性转化、创新性开展。建立以及凸起各民族共享的中华文化标记以及中华平易近族形象，构建以及运用中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的表达系统，加强传播推广，融入各族年夜众日常生活。周全推广遍及国家通用言语笔墨，全面推利用用国家统编课本，迷信护卫各民族语言文字，以言语相通促成心灵雷同、命运雷同。对于外讲好中华民族独特体故事，把我们的道路优势、制度劣势、文化劣势转化为国内传播优势，没有断提升中华文化的影响力以及感染力。　　四、浅显体会“各平易近族经济相依，是中华民族构建统一经济体的弱大方力”的重大论断，推动各民族为推动中国式今世化共同让步　　我国版图广阔，涵盖多个气象带和地形区，地舆条件、气象生态、资本天赋多样，差别区域不同平易近族形成为了囊括农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、贸易经济、山地经济等多种经济范例。这些经济范例互补性强、依存度高，推进各民族走向互通有无、互利双赢。自秦代统一货币以及度量衡、完成“车同轨”后，历朝历代都致力于打通经济畛域。天下路网的拓展、丝绸之路的开辟、南北运河的开通、茶马旧道的繁华、封贡通商的贸易等，使患上各民族的经贸来往日益频仍。新中国成立后分外是革新凋谢以来，天下对于立的财政金融系统不断健全，中国社会的经济一体性全面增强。党中间着眼“天下一盘棋”，作出西部年夜开辟、西南全面振兴、对于口援助、货色部合作等一系列推动区域调和进展的战略决议，推进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重要跨地区资本配置工程，推动各地区各民族更加密切地分割在一起，实现上风互补、合作合作，为中华民族共同体的巩固以及发展供给了微弱能源。“经济相依”阐明了中华民族独特生长的物资基础。　　历史充实证实，各地区各民族只有不断融入国度开展年夜局、增强经济交流合作，能力更好推动国度经济繁荣，更好实现自己经济进展。当前，民族区域发展迈上新台阶，但生长不平衡不充分后果依然绝对于凸起，产业生长滞后、翻新能力有余、基本年夜众效劳伎俩相对薄弱等问题较为遍及，完成高质量生长、满意各族国民日趋增长的美妙生活需要任务依然艰难。新征程上，必须坚持独特破裂奋斗、共同繁荣发展，亲近通同全国各族群众，奋力推进中国式现代化建立。支撑民族地域立足本身劣势，全面贯彻新发展理念，放慢融入新发展格式，因地制宜发展新质生产力，走出合乎当地实践的现代化新路。深入履行地区谐和开展计谋，着力构建天下对于立年夜市场，匆匆进各地区在经济上融为一体。保持在倒退中保证以及改进民生，增强根基年夜众办事均衡性以及可及性，让各族国民实实在在感触感染到独特富足在举动、在身边。持续深入实施新时期兴边富民行动，提高沿边开辟开放水平，实现边疆昌盛发展、边平易近团结幸运、边防宁静牢固。健全生态情况治理体系，鞭笞民族地区把绿水青山变为金山银山，誊写美丽中国新画卷。　　五、深刻体会“各民族情绪相亲，是中华平易近族一家亲的坚强纽带”的重年夜论断，夯实中华民族共同体配置装备安排的平易近气基础　　各民族在冗长的历史共生、亲密的互动融合、共同的命运经验中，仓促哺养和积淀起情绪相亲的深沉情谊。以及谐共处、伯仲相亲、守望互助一直是我国平易近族关系的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲热无间的生动写照。近代以来，面临亡国灭种的危机，各族群众众志成城、同敌人忾，誊写了中华民族艰辛卓绝、气吞山河的巨年夜史诗，匆匆进了中华民族从自在走向自觉的平凡是改变。特地是抗日安适时代，中国共产党擎天一柱，创立起抗日平易近族一致阵线。西南抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族后代正在白山黑水并肩作战，内蒙古年夜青山马队队在草原间驰骋游击，西南各族国民以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战性命线，新疆各族群众主动捐助飞机大炮、运输后盾物资。各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，中华民族空前凝聚。新中国建立后，各族国平易近在党的领导下戮力投身建设以及改革奇迹，从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”，到新时期脱贫攻坚平凡是成功、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战斗，一直勠力齐心、志同道合。“情绪相亲”凝结着中华民族同舟共济的深沉友谊。近年来，各地努力推出中华民族共有精神故里建树主题文化静止，丰富载体抓手，推动中华平易近族共有精神家园建立有形有感有效。图为2025年9月9日，“中华平易近族共有精力故里配置装备安顿主题开化静止·辽宁篇”正在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄　　汗青充分证实，情感上彼此亲近是形成以及发展中华民族独特体的坚毅纽带，各族群众都要倍加爱护、不时巩固以及发展一律联合互助和谐的社会主义民族瓜葛，没有断夯实中华民族配合体建立的民气根底。随着我国生齿年夜活动、大融居的趋势不断深入，各平易近族的来往互动比以往任何时候都更全面深入，无利于加强民族豆剖、加强中华民族凝结力、促进中华民族配合体建设的主动要素一直增加，同时也给民族事件管理系统以及治理能力建设提出新的请求，给乡村落民族工作和多数民族流动生齿办事治理带来新的挑衅。新征程上，必须牢固树立同甘共苦、荣辱与共、生逝世与共、运气与共的独特体理念，促进各民族像石榴籽同样牢牢抱在一起。一直保持党的带领，没有断巩固各平易近族连合奋斗的独特思维政治基础，疏导各族年夜众没有停增强对平凡祖国、中华平易近族、中华文化、中国共产党、中国特点社会主义的认同。推进各民族普遍交往、全面交流、深度融合，有序推动各民族生齿举动融居，构建互嵌式社会结谈判社区情况，发明各族大众共居共学、共建同享、共事共乐的空间和场景。深入民族联合进步建立以及惩处任务，发扬先进典范的树模引领作用，在全社会营造中华民族一家亲的浓重气氛。把民族事件纳入共建共治共享的社会治理格式，依法保证各族群众非法权利，不断推动民族事件管理系统和治理本领古代化。 【编纂:苏亦瑜】

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